《不安的哲学》，里面说，“那些一直在生活里习惯索取他人的人是有问题的。他们看似一旦失去支持就会不安，实则是想要尝试确立一种控制关系，仅此而已。”
阿德勒认为，善于倾诉不安，寻求帮助的人和总是想对他人有所付出的人之间，很容易形成控制与被控制的关系，其中寻求帮助的一方是控制者。情绪价值是个伪命题，它本质上是你把自己的喜怒哀乐寄托在别人的安抚上，得到就满足，被拒就失落，陈奕迅唱“得不到的永远在骚动，被偏爱都有恃无恐”，我却觉得：被偏爱的那个，才要日日惊恐——被偏爱是仰赖别人的给予，当你的索取对象是一个人时，倘若哪天ta突然不愿偏爱了呢？
事实上，对伴侣来说，“我不能解决你所有的难题，也不能承担你所有的情绪，”我们彼此依偎，却注定独自强大，只有从自己身体里生长出的力量，才是真的力量，才能一次次拯救你于世间水火。
想清楚这件事以后，我不再对任何人索取情绪价值，也不再随意插手别人的人生，包括我过去总在打着“为你好”的名义，插手了孩子的生活。
真正的对他们好应该是，放下所谓的“对你好”的执念，遵循她的意愿，对她的命运尊重祝福。
只有这样，别人才能过好ta的人生，我也才能腾出手来，接受并过好自己的人生。

《不安的哲学》，里面说，“那些一直在生活里习惯索取他人的人是有问题的。他们看似一旦失去支持就会不安，实则是想要尝试确立一种控制关系，仅此而已。”
阿德勒认为，善于倾诉不安，寻求帮助的人和总是想对他人有所付出的人之间，很容易形成控制与被控制的关系，其中寻求帮助的一方是控制者。情绪价值是个伪命题，它本质上是你把自己的喜怒哀乐寄托在别人的安抚上，得到就满足，被拒就失落，陈奕迅唱“得不到的永远在骚动，被偏爱都有恃无恐”，我却觉得：被偏爱的那个，才要日日惊恐——被偏爱是仰赖别人的给予，当你的索取对象是一个人时，倘若哪天ta突然不愿偏爱了呢？
事实上，对伴侣来说，“我不能解决你所有的难题，也不能承担你所有的情绪，”我们彼此依偎，却注定独自强大，只有从自己身体里生长出的力量，才是真的力量，才能一次次拯救你于世间水火。
想清楚这件事以后，我不再对任何人索取情绪价值，也不再随意插手别人的人生，包括我过去总在打着“为你好”的名义，插手了孩子的生活。
真正的对他们好应该是，放下所谓的“对你好”的执念，遵循她的意愿，对她的命运尊重祝福。
只有这样，别人才能过好ta的人生，我也才能腾出手来，接受并过好自己的人生。

只有这样，别人才能过好ta的人生，我也才能腾出手来，接受并过好自己的人生

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谢谢楼主分享好资源

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谢谢分享，自所不欲勿施于人