小灯塔学堂讲给孩子听的中华上下五千年故事

    3​‌‌0节通俗易懂的中国历史启蒙课，从神话时代到三国时期，汲取优秀的传统文化内涵，搭建孩子眼中的历史观。

    传承经典内容，生动还原历史场景。学习严谨有趣的历史，掌握知识提炼的方法。用孩子最爱的趣味动画，由浅入深循序渐进的知识讲解方式。

小灯塔学堂是适合3-12岁孩子看的百科启蒙，涵盖艺术、人文、科普，用孩子的语气语调讲解，孩子容易接受。

中华上下五千年，“上下”是从哪划分？不是秦朝，另有深意
   
    自幼我们就知道“中华文明源远流长，一脉相承，中华上下五千年”这些历史“定律”。一开始我们对这些所谓的“历史定律”是坚信不疑的，但后来我们会疑问“中华五千年历史到底是从哪开始的”，“中华上下五千年”中的“上下”又是什么意思，这“上下”又是从哪个时代划分的呢？事实上，这“上下”并非一个时代的划分，而是另有深意。
    众所周知，中国第一个大一统的多民族国家便是秦朝，可以说，中国历代的政治体制都与秦朝有着不可分割的联系。甚至不少外国人认为中华帝国便是开始于秦朝，在中国的历史遗迹中也仅仅知道秦始皇陵墓及其兵马俑坑和万里长城。那中华上下五千年中的“上下”是从秦朝划分的吗，如果是，有为何会是秦朝呢？如果不是，又是哪一个朝代呢？

    绝大多数国人都知道不是，因为在秦朝之前中国已经经历了非常长的发展阶段，也就是先秦时代。不过，这先秦时代在史学上指的是上古三代的夏商周，夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，并且开启了中国王朝的“家天下”。但夏朝是距今4088年才诞生的，何来五千年之说呢？其实啊，中华上下五千年历史的开端是三皇五帝时期，这一时期虽然带有点神话传说，但在考古上已经基本证明了中华历史起源于5000年左右。

    而所谓的“上下”划分有很多种说法，前文提到了秦夏两朝也算是其中的一些说法，不过更权威，更令人信服的其他说法还另有深意。其一、“上”指的是略带神话传说的历史时代，这一时代史书有记载，但过于荒诞，现实中的考古也有一定历史文物的出土。而“下”指的是有确切时间年代的记载，几乎没有历史争议也没有历史疑问。

    其二、“上下”的划分是“公元1年”，在公元1年之前为上，往后为下。事实上，“公元”就是西元，也就是西方的一种纪年方法，这种历法以耶稣诞辰为元年元日，耶稣诞生之前则称公元前，西元历法在当今世界上普遍被使用。民国开始，西元逐步走入中国，如今的使用程度已经超过中国古代的“黄帝纪年”，甚至早已经与“农历”并重。其三、上下五千年是指中国五千年的奴隶社会和封建社会，没有一个具体的年代划分。

    但最具说服力的还是其四：上下，没有具体的时间分界概念，只是一个形容词，是中华历史的总和；“中华上下五千年历史”解读就是“中华的历史一共五千年”。这个说法之所以具有很强的说服力是因为世人对历史发展的了解，就犹如编写《史记》的司马迁时期是没有“五千年”这种说法，而是以“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”为开篇记载到西汉时期的历史事件。总而言之，“上下五千年”的划分不是一个时代，而是中国历史的一个代称。

小灯塔学堂讲给孩子听的中华上下五千年故事

    3​‌‌0节通俗易懂的中国历史启蒙课，从神话时代到三国时期，汲取优秀的传统文化内涵，搭建孩子眼中的历史观。

    传承经典内容，生动还原历史场景。学习严谨有趣的历史，掌握知识提炼的方法。用孩子最爱的趣味动画，由浅入深循序渐进的知识讲解方式。

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中华上下五千年，“上下”是从哪划分？不是秦朝，另有深意
   
    自幼我们就知道“中华文明源远流长，一脉相承，中华上下五千年”这些历史“定律”。一开始我们对这些所谓的“历史定律”是坚信不疑的，但后来我们会疑问“中华五千年历史到底是从哪开始的”，“中华上下五千年”中的“上下”又是什么意思，这“上下”又是从哪个时代划分的呢？事实上，这“上下”并非一个时代的划分，而是另有深意。
    众所周知，中国第一个大一统的多民族国家便是秦朝，可以说，中国历代的政治体制都与秦朝有着不可分割的联系。甚至不少外国人认为中华帝国便是开始于秦朝，在中国的历史遗迹中也仅仅知道秦始皇陵墓及其兵马俑坑和万里长城。那中华上下五千年中的“上下”是从秦朝划分的吗，如果是，有为何会是秦朝呢？如果不是，又是哪一个朝代呢？

    绝大多数国人都知道不是，因为在秦朝之前中国已经经历了非常长的发展阶段，也就是先秦时代。不过，这先秦时代在史学上指的是上古三代的夏商周，夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，并且开启了中国王朝的“家天下”。但夏朝是距今4088年才诞生的，何来五千年之说呢？其实啊，中华上下五千年历史的开端是三皇五帝时期，这一时期虽然带有点神话传说，但在考古上已经基本证明了中华历史起源于5000年左右。

    而所谓的“上下”划分有很多种说法，前文提到了秦夏两朝也算是其中的一些说法，不过更权威，更令人信服的其他说法还另有深意。其一、“上”指的是略带神话传说的历史时代，这一时代史书有记载，但过于荒诞，现实中的考古也有一定历史文物的出土。而“下”指的是有确切时间年代的记载，几乎没有历史争议也没有历史疑问。

    其二、“上下”的划分是“公元1年”，在公元1年之前为上，往后为下。事实上，“公元”就是西元，也就是西方的一种纪年方法，这种历法以耶稣诞辰为元年元日，耶稣诞生之前则称公元前，西元历法在当今世界上普遍被使用。民国开始，西元逐步走入中国，如今的使用程度已经超过中国古代的“黄帝纪年”，甚至早已经与“农历”并重。其三、上下五千年是指中国五千年的奴隶社会和封建社会，没有一个具体的年代划分。

    但最具说服力的还是其四：上下，没有具体的时间分界概念，只是一个形容词，是中华历史的总和；“中华上下五千年历史”解读就是“中华的历史一共五千年”。这个说法之所以具有很强的说服力是因为世人对历史发展的了解，就犹如编写《史记》的司马迁时期是没有“五千年”这种说法，而是以“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”为开篇记载到西汉时期的历史事件。总而言之，“上下五千年”的划分不是一个时代，而是中国历史的一个代称。